Las ratas

Las ratas

Atrapados en el sótano y contaminados por el fulgor individualista, la familia subsiste ante la triste realidad proveniente de un mundo devastado por la perspectiva neoliberal: morirán todos juntos o lucharán entre sí para que solo uno sobreviva.

La peste y el "capitalismo del desastre"

El hijo, en un rapto de ajena lucidez, vocifera: "No sabemos lo que ha ocasionado las muertes. La gente ha muerto de forma rápida y dolorosa. La recomendación del gobierno es que las personas no salgan de sus casas. El riesgo de contaminación es grande".

"Mientras no tengamos una respuesta a la peste pedimos, para la seguridad de todos, que todos queden en sus casas. ¡No salgan de sus casas!". Tal es el mensaje, en voz del hijo "poseído", de cualquier gobierno neoliberal actual. Según el concepto desarrollado por la periodista canadiense Naomi Klein en su libro La doctrina del shock. El auge del capitalismo del desastre, los gobiernos aprovechan el estado de shock producido en la población por un desastre natural, una guerra o un cambio de régimen, para atacar a las instituciones y bienes públicos, justificando incluso la tortura ("interrogatorios coercitivos" según la CIA), y el robo de bebés. Estas últimas dos acciones son ejecutadas en Las ratas por esta familia recluida. A su vez los estados neoliberales montan la parodia de la catástrofe natural para enmascarar las calamidades producidas por sus propias políticas.

Todos oímos actualmente hasta el hartazgo que "estamos atravesando una tormenta", como si las crisis fuesen fenómenos incontrolables y no producidas por ellos mismos. Según palabras de Klein, los desastres "abren las puertas a un futuro cruel sin piedad en el que el dinero y la raza compran la supervivencia". Inmersos en esta realidad neoliberal, los personajes de Las ratas llevan el individualismo a las últimas consecuencias, basados en la ley fundante del libre mercado: el más fuerte es el que gana.

Las ratas reflexiona sobre el individualismo, el odio, el miedo y la violencia. Del mismo modo que desarrollara Franz Kafka hace un siglo en obras como El proceso o La metamorfosis, tales cuestiones son abordadas en Las ratas desde el absurdo y el grotesto. El teatro del absurdo inaugurado por Eugene Ionesco, la complejidad existencialista de La náusea de Jean-Paul Sartre, el grito seco y sordo en "El grito", de Edvard Munch, la resiliencia oscura de "Los comedores de papas", de Vincent Van Gogh, el caos metafórico del Ensayo sobre la ceguera, de José Saramago, y el polvo y la ruina en El coronel no tiene quien le escriba, de Gabriel García Márquez, son otras referencias que adhieren a la atmósfera de Las ratas e instigan a pensar lo que somos o lo que seremos. En Las ratas se preanuncia, así como en Kafka, algo oscuro y pesimista. Sin embargo, antes de pensar de forma totalmente fatalista en cuanto al futuro, nos queda la indagación que constantemente se repite en la obra: ¿cuál es nuestra responsabilidad ante el caos? La respuesta es muda, es interna, está el alma de cada uno.

Reseña de la Compañía Canción Nocturna del Caminante

Con una fuerte impronta en lo visual y lo sonoro, experimentamos en las formas, arribando a nuevos géneros del arte como el teatro musical, la danza teatro, el teatro de objetos, la performance, la tecnopoesía, el videoarte, la video ópera, la videodanza, la instalación o la intervención en espacios específicos.

La Compañía Canción Nocturna del Caminante nació en el año 2010 con el estreno de La ballena enfurecida, obra de danza-teatro musical. Le siguieron De profundis, intervención con danza y música en la casa Curutchet de La Plata; El trío de Schubert, videodanza; Canción nocturna del caminante y su pálido compañero, video-teatro musical; En la colonia penitenciaria, videoinstalación-teatromusical, seleccionada para la Fiesta del Teatro CABA, organizada por el Instituto Nacional del Teatro; El infierno musical, instalación lírico teatral; Antinaturalismo, escritorio científico, instalación.

Sus obras se realizaron en el Teatro Argentino de La Plata, el Centro Cultural Recoleta, el Centro Cultural Rojas, el Centro Cultural Borges, los teatros Hasta Trilce, La Manufactura Papelera, Machado, y en espacios públicos. Contaron con los apoyos de la Embajada Alemana en Buenos Aires, Fondo Nacional de las Artes, Instituto Nacional del Teatro, Proteatro, Prodanza, y Fondo Metropolitano de las Artes. Participaron de los festivales Fiesta CABA de Teatro (Instituto Nacional del Teatro, 2017), Festival de Música Contemporánea Nuevos Aires en el Cervantes (La Plata, 2017), y Festival de Cine REC de La Plata (2011).