Los primeros rancheríos y cantegriles 1950 - 1970

A inicios de la década de 1950, surgen los llamados “barrios de emergencia” como respuesta del gobierno batllista de la época al problema de los rancheríos (luego cantegriles). En este contexto se construyeron 5 barrios de emergencia con unas 500 viviendas aproximadamente (Ellauri, Plácido Ellauri, Cadorna, Granaderos y Marconi).

A partir de esta situación, se comienza a gestar una importante movilización por parte de los cantegriles para acceder a una vivienda, en la que el Partido Comunista tiene un rol clave. Así lo plantea la historiadora María José Bolaña en la entrevista realizada por el Observatorio de Asentamientos:

“Lo que plantean los comunistas es que hay que tratar de erradicar los cantegriles, igual que el gobierno batllista que empieza a hacer lo mismo, y los cantegriles empiezan a organizarse … primero resisten los desalojos, porque algo que se daba mucho antes de que empiecen las políticas de viviendas de emergencia es que la policía o el ejército los sacaba, los grupos de ranchos eran desalojados, entonces los ranchos se iban moviendo, por eso también es difícil detectar el lugar [donde se encontraban]." (*)

En 1952, cuando se empieza a implementar la política de viviendas de emergencia, comienzan las resistencias a los desalojos y esa resistencia encuentra la colaboración:

“de los militantes comunistas en los cantegriles, que son ediles muchos de ellos, ediles departamentales, Leopoldo Bruera, por ejemplo, entonces son gente que está en el cantegril y a su vez está en la Junta Departamental … Entonces, ¿qué empiezan a hacer los cantegriles? Resisten y después empiezan a hacer asambleas. Y justo en el año 54 hay una campaña electoral, entonces se da una movilización, por lo menos eso es lo que aparece, de los habitantes de cantegriles para conseguir vivienda a través de los militantes del Partido Comunista, que ponen camiones para llevar a los habitantes del cantegril a la Junta Departamental o para llevarlos a la Intendencia, a negociar.” (*)

La etapa más madura de esta movilización se da entre 1952 y 1958,  con la formación de comisiones de vecinos de los cantegriles.

La cantidad de obreros de la construcción que comienzan a recalar en los cantegriles montevideanos, también explica en parte el vínculo con el Partido Comunista que será un actor clave de la época en la búsqueda por la organización de estos sectores y la reivindicación de su derecho a la vivienda. Esta incidencia se sostuvo hasta mediados de la década de 1960, donde comienza a ganar protagonismo la Iglesia Católica en estos territorios, sobre todo a través de la organización EMAÚS que trabajaba directamente en los cantegriles.

En 1960 la organización EMAÚS comienza a incrementar su presencia e influencia en los cantegriles y barrios de emergencia de la época denunciando fuertemente la discriminación y los prejuicios que pesaban sobre estos sectores.

(*) Entrevista a María José Bolaña.

Documentos y referencias

• Bolaña, María José (2018). Pobreza y segregación urbana cantegriles montevideanos 1946-1973. Rumbo editorial
• Bolaña, María José (2020). La transformación de organizaciones sociales y el Estado uruguayo en la transición democrática (1979-1999). Historia y problemas del siglo XX | Año 10, Volumen 10, 2019, ISSN: 1688-9746. Recuperado de: https://ojs.fhce.edu.uy/index.php/cont/article/view/652">https://ojs.fhce.edu.uy/index.php/cont/article/view/652
• Rivadulla, María José (2019). Política en los márgenes: asentamientos irregulares en Montevideo. Colección General.

Prensa

• Bolaña, María José (2017). El fenómeno de los “cantegriles” montevideanos a través de la memoria: discriminación y estigmatización. Hemisferio izquierdo. Extraído de: https://www.hemisferioizquierdo.uy/single-post/2017/08/12/el-fenomeno-de-los-cantegriles-montevideanos-a-traves-de-la-memoria-discriminacion-y-est

Web

• Organización Emaús: http://www.emaus.org.uy/