Movimiento pro vida decorosa 1970 - 1980

En el marco del proceso cívico militar vecinos y vecinas de 9 cantegriles se organizaron y movilizaron en pos de una vivienda y una vida decorosa.

Publicado:

18/02/2026 - 17:06

/ Última actualización:

18/02/2026 - 17:06

A principios de la década de 1980, en el marco del proceso cívico militar y los desalojos de los conventillos Mediomundo y Ansina, se multiplicaron los desalojos en cantegriles. En respuesta a estas circunstancias vecinos y vecinas de 9 cantegriles se organizaron y movilizaron en pos de una vivienda y una vida decorosa.

“En las primeras reuniones los barrios relatan su historia y envían una nota de prensa donde se denuncian los problemas de los barrios y se reclaman soluciones. La declaración, firmada por: “Coordinadora de los 9 barrios” o "Coordinadora pro-vivienda decorosa”, impacta en la opinión pública ávida de voces contestatarias. “Ninguno de nosotros pide que se le regale nada, simplemente solicitamos a los poderes públicos que comprendan con justicia nuestra situación” (Declaración de diciembre de 1982)”

Es en esta coyuntura que se conforma el MOVIDE (Movimiento pro Vivienda Decorosa, posteriormente sería pro Vida Decorosa) y comienza a dar pasos en relación a su identidad.

Este surgimiento se da en forma paralela al resurgimiento de otras organizaciones populares como FUCVAM, PIT y ASCEEP entre otras más.

Así lo contextualiza María José Bolaña:

“El MOVIDE en su contexto fue muy importante porque primero logró conectarse con otras organizaciones sociales, como es FUCVAM, y además formó parte de la CONAPRO (Concertación Nacional Programática), en el contexto de transición y de negociación política para la salida democrática. Eso obviamente coloca a un movimiento social de los sectores más pobres de la sociedad en un lugar de negociación política. Y en un contexto de autoritarismo, o sea que eso no es menor, si miramos lo que estaba pasando en Barrio Sur, con los desalojos compulsivos. En el 79, 80, se dan los desalojos de Barrio Sur y los desalojos de los cantegriles y se forma el MOVIDE bajo el amparo y con la movilización de la iglesia católica. Los conventillos no tuvieron, hasta donde nosotros sabemos, esa capacidad de organización para resistir. En este otro lugar se da esa posibilidad. Y llegan a generar este movimiento. El lugar del MOVIDE es clave.”

Los asentamientos La Calera15 (al oeste de Montevideo) y San Vicente (al noreste) junto con otros siete conformaron este movimiento:

“El MOVIDE surgió de la amenaza generada por una ola de desalojos de los asentamientos irregulares ubicados en terrenos privados, causados por la especulación de sus propietarios y por la restructuración urbana debido a la construcción de nuevas rutas de acceso a Montevideo por el noroeste” (Álvarez Rivadulla, 2019, p74).

Fotos elaboración propia. Barrio La Calera (Hilario Ascasubi y Alaska)

Este movimiento estuvo conformado por dos tipos de actores, por un lado, ocupantes de asentamientos y personas desalojadas del centro de la ciudad y, por otro, parroquias y ONG, es decir profesionales y jóvenes voluntarios entusiasmados por las ideas de Paulo Freire y sacerdotes vinculados a la Teología de la Liberación. Este movimiento capturó parte del repertorio del movimiento cooperativo, tanto elementos de reivindicación como la autoconstrucción de sus casas (Alvarez Rivadulla, 2019). Tal fue su consolidación que fueron invitados a participar de la CoNaPro (Concertación Nacional Programática) junto con FUCVAM y otras organizaciones y también participaron en el Día de los Sin Techo en el mes de octubre de 1987.

Documentos y referencias

Bolaña, María José (2018). Pobreza y segregación urbana cantegriles montevideanos 1946-1973. Rumbo editorial
Bolaña, María José (2020). La transformación de organizaciones sociales y el Estado uruguayo en la transición democrática (1979-1999). Historia y problemas del siglo XX | Año 10, Volumen 10, 2019, ISSN: 1688-9746. Recuperado de: https://ojs.fhce.edu.uy/index.php/cont/article/view/652
Ferrando, Jorge (1985). Pensando en la educación popular. Ed nordan-comunidad
Gustavo, Gonzalez (2018). La lucha organizada por el derecho al suelo urbano y la ciudad. FUCVAM
Ricci Cabrera, M. (1993). Historia de “La Calera”. Una cooperativa distinta. OBSUR.
Rivadulla, María José (2019). Política en los márgenes: asentamientos irregulares en Montevideo. Colección General.
Sosa, Alvaro (2019). Concertando la democracia. La experiencia de la Conapro en la transición uruguaya (1984-1985) Historia y problemas del siglo XX | Año 10, Volumen 10, 2019, issn: 1688-9746. Recuperado de: https://ojs.fhce.edu.uy/index.php/cont/article/view/643
ANONG, Miles de Ciudades y Centro Cooperativista Uruguayo. Relevamiento de las políticas públicas de vivienda y derecho a la ciudad. 2023. Extraído de: https://www.anong.org.uy/biblioteca/relevamiento-de-las-politicas-publicas-de-vivienda-y-derecho-a-la-ciudad/